Câu chuyện bi thương của tác giả “Tha La Xóm Đạo”

Tha La là địa danh nổi tiếng trong dòng nhạc vàng, xuất hiện trong các ca khúc Ghét Tha La, Tạm Biệt Tha La, đặc biệt là Tha La Xóm Đạo của nhạc sĩ Dzũng Chinh. Các ca khúc này đều được phổ nhạc theo lời thơ của nhà thơ Vũ Anh Khánh. Từ đó, địa danh Tha La ở huyện đạo Tây Ninh trở nên quen thuộc với những người hâm mộ nhạc vàng. Đằng sau bài thơ, bài ca và địa danh này là cả một trang sử buồn của đất nước vào thời điểm bài thơ ra đời.

Cho đến nay, lai lịch và xuất thân của nhà thơ Vũ Anh Khanh vẫn còn là một ẩn số, người ta chỉ biết ông tên thật là Võ Văn Khánh, sinh năm 1926 tại Mũi Né, huyện Hải Long, tỉnh Bình Thuận. Giai đoạn 1945 – 1950, ông là nhà văn chuyên viết truyện ngắn và tiểu thuyết. Tác phẩm của ông gồm nhiều truyện dài như Nửa Bồ Xương Kho, Bạc Xíu Lìn, Cây Na Trạc và truyện ngắn như Đam Ô Rô, Dòng sông máu, Bên kia sông… tên từ đó cho đến ngày nay.

Làng đạo Tha La ngày nay thuộc xã An Hòa, huyện Trảng Bàng, tỉnh Tây Ninh. Làng tôn giáo này được thành lập vào khoảng năm 1863 với sự cho phép và khuyến khích của người Pháp. Tuy đạo Tha La nhờ Pháp mà lớn mạnh, vững bền hơn, nhưng giáo dân Tha La đã phản ứng khi người Pháp tỏ rõ muốn kiểm soát toàn bộ dân tộc Việt Nam và sẵn sàng vùng lên chống Pháp giành lại nền độc lập cho quê hương.

Mùa thu năm 1945, thanh niên Tha La tham gia phong trào chống Pháp ở Nam Kỳ. Chính lúc này, nhà thơ Vũ Anh Khanh trong một lần về thăm Tha La đã khơi dậy tinh thần chống ngoại xâm đó để sáng tác bài thơ Tha La:

Đây là “Làng Tha La” Có trái ngọt, trái lành. Em về thăm một thời Giữa mùa nắng vàng.

Tha La ngượng ngùng nói: – Đây rừng xanh, rừng xanh, Bụi quanh ngõ vắng, Khói quanh mái tranh.

Gió thổi quanh mây trắng lửa xây thành.

– Khách ơi! Xin đừng hỏi, Nắng vàng ngàn bông lúa róc rách, Đây Tha La, bản làng bên rừng, Có trái ngọt, cây tốt, lá lặng,

Đường bụi đỏ phủ gót lạ Ngày êm đềm khách bơ vơ Còn đây sao đây? Khách mời? Ai đợi, ai đón?

– Làm ơn, tôi lạc đường rồi! Không phải số phận, không phải kiếp trước, Không ai chờ đợi, không ai đưa tôi đi!

Rồi một mình, khách cúi đầu lặng lẽ tìm hoa rơi cỏ, nhìn cánh hoa bay trong gió, Giọt nước mắt của lúa, ngàn hoa rách. Ngàn cánh hoa rơi, lòng khách chợt rung động.

Tha La hỏi: – Ở đây vắng khách buồn chăng?

Không em buồn sao mây trắng!- Còn khách buồn sao gió tắt?

Khách khẽ cười, nghe gió thổi hãi hùng, Gió rít, gió rung, gió hú, Bỗng đâu đây tiếng giặc:

Hết rồi còn gì Tha La nữa! Bao nhiêu người thề không trở về quê hương. Giờ chết giữa chiến trường hỗn loạn!

Tiếng giặc càng to, tiếng giặc càng to, trưa buồn, trưa buồn, buồn cũ, ngây ngất cũ, lòng khách bỗng tê tái, lạnh lẽo. Khách run lẩy bẩy, choáng váng.

– Đã hết! Còn gì nữa đâu Tha La! Đây là một ngôi làng rộng lớn với những khu rừng già. Nắng rơi trên đầu hành khách. Khách bước nhẹ trên đường đỏ, Gặp ông già chờ gió đung đưa.

– Thưa ông, tại sao Tha La lại mất tích? Ông cười tự hào và lắc bộ râu trắng của mình,

Nói nhẹ nhàng: “Em có biết gì đâu? Bao năm khói lửa mịt mù! Người Việt bỏ về nước Việt.

Tha La vắng vì Tha La biết, Thương dân tộc đau thương. “

Trời xanh, mây trắng trôi ngàn dòng, Cô đơn ngày nào. Uh…ơ ho tiếng hát Buồn như gió lạnh trượt mấy câu hát.

Bài hát có câu: Tha La giận thu, Tha La giận nước, Tha La giận nước, Tha La buồn tiếng gươm,

Vẫn hồi hộp! Tha La sẵn sàng hy sinh.

Eh… eh… đúng là một bầy cừu ngoan. Quỳ trước Chúa một chiều lửa lên, Quỳ trước Chúa con chiên ngoan run sợ:

Thánh Cha, Thánh Mẫu, Thánh Thần! Chúng ta trở lại trần gian làm người…

Sau đó… cởi bỏ áo dài. Sau đó… gấp lời cầu nguyện. Sau đó… nhẹ nhàng bước trở lại trần nhà…

Kính thưa quý khách! Hành khách ơi hãy dừng lại Nghe Tha La mà thôi khách ơi Đất đã lay động lòng bao thế hệ.

Trời Tha La vần mây. Niềm vui của niềm tin là gì? Sao buồn mà tủi nhục?

Uh… eh… huh… eh… eh… ho… hát Cold Chilling Thoughts theo điệu nhạc nào đó. Buồn quá, đau lòng quá em ơi Nói Lã thương hành khách, để anh ra đi!

Khách quay mặt nhìn nắng, nghe gió thổi như sóng vỗ. Lá rừng đã lên, lá rừng vàng đang bay… Giờ đi thôi. Tha La đã viết câu này:

– Hết chiến tranh xin về thăm! Hãy về thăm làng tôn giáo. Có trái ngọt, có cây tốt. Tha La dâng ngàn bông lúa, Cho suối trong rừng xanh.

Ngắm nhìn những chú cừu ngoan áo trắng yêu thương. Nghe chuyển mùa mà nhớ quanh đây.

Bài thơ này đã bao năm đi vào lòng người, có thể nói đó cũng là nhờ tài phổ nhạc của nhạc sĩ Dzũng Chinh khi ông đưa nó vào một ca khúc nhạc vàng Tha Là Xóm Đạo rất được yêu thích. trong gần 60 năm. Sau đó, nhạc sĩ Thanh Sơn cũng viết ca khúc Hát Tha La, ký tên là Sơn Thao.

Click để nghe Hoàng Oanh hát Tha Là Xóm Đạo trước 1975

Click để nghe Dạ Hương hát Hận Tha La trước 1965

Thật trùng hợp khi nhà thơ Vũ Anh Khanh và nhạc sĩ Dzũng Chinh đều có số mệnh bạc và phải ra đi khi còn rất trẻ, trong đó số phận của Vũ Anh Khanh bi đát hơn vì tài năng của ông không được cả trong và ngoài nước công nhận. chế độ miền Bắc, chỉ vì những hoạt động xuất phát từ lòng yêu nước.

Là người theo kháng chiến từ những năm đầu, năm 1954 Vũ Anh Khánh tập kết ra Bắc sau khi đất nước chia đôi. Tuy nhiên, đến năm 1956, ông lại một lần nữa vượt vĩ tuyến vào Nam, để rồi nhận lấy cái kết cuộc đời vô cùng bi thảm.

Trưởng ban Tuyên huấn Quân đội nhân dân Việt Nam thời chống Pháp Võ Hồng Cương sau này tiết lộ, năm 1956, Vũ Anh Khanh được cấp phép ở Vĩnh Phúc, nhưng ông đổi bằng về Vĩnh Linh, Quảng Trị từ đó. vượt vĩ tuyến, bơi qua sông Bến Hải vào nam. Khi sắp sang được bờ bên kia thì bị người ta phát hiện và phải chết dưới dòng sông định mệnh.

Câu chuyện này của Vũ Anh Khanh dường như đã được nhạc sĩ Trần Thiện Thanh nhắc đến trong nhạc phẩm nổi tiếng Từ Rồi Em Buồn: “Tin anh chết giữa sông về đây xây tình…”

Bài hát Tha Là Xóm Đạo nổi tiếng với giọng ca Hoàng Oanh trước 1975, nhưng bản hay nhất phải là bản thu âm sau 1975 của ca sĩ Phương Dung, cô hát giọng thê lương, da diết. Nói về một thời bi thảm:

Click để nghe Phương Dung hát Tha Là Xóm Đạo của nhạc sĩ Dzũng Chinh

Bài: Đông Kha Bản quyền thuộc nhacxua.vn