Phân tích sức mạnh của tình yêu thương giữa con người với con

Đề cương

1. Giới thiệu chung:

– Tô Hoài là cây đại thụ của nền văn học Việt Nam hiện đại. Ông để lại sự nghiệp văn chương với số lượng tác phẩm kỷ lục; phong phú và hấp dẫn về nội dung; nghệ thuật xuất sắc. “Vợ chồng A Phủ” là một truyện ngắn xuất sắc trong đời văn của Tô Hoa nói riêng và nền văn học hiện đại của chúng ta nói chung.

– Kim Lân là một trong những nhà văn tiêu biểu của văn xuôi hiện đại Việt Nam. Ông là một nhà văn viết truyện tài năng. Thế giới nghệ thuật của Kim Lân chủ yếu tập trung vào khung cảnh nông thôn và hình ảnh người nông dân. “Vợ nhặt” là một trong những tác phẩm xuất sắc của Kim Lân, được in trong tập “Con chó xấu xí”.

2. Phân tích:

Một. Sức mạnh của tình thương được thể hiện trong đoạn văn Tôi cứu A Phủ:

* Hành động cắt dây trói giải thoát cho Phủ của em là biểu hiện cao nhất của tình người.

– Nguyên nhân: Mị thấy những giọt nước mắt long lanh lăn dài trên gò má sạm đen của A Phủ. Nó đưa tôi trở lại từ thế giới bị lãng quên. Tôi nhớ những kỷ niệm đau thương – khi tôi bị trói, thật đau đớn! Từ tự ái đến đồng cảm, yêu người.

Thức tỉnh ý thức:

+ Nhận ra dấu hiệu của cái chết, nhận định “chỉ đêm mai thôi là người kia chết, chết đau, chết đói, chết rét, chết rét” -> thậm tệ và so sánh “người kia chết để làm gì? “

+ Lần đầu tiên tôi nhìn rõ kẻ thù của mình, cũng như những kiếp người cùng khổ như mình: “Chúng nó thật độc ác”.

+ Nghĩ đến cảnh hai cha con Pá Tra biết mình giải A Phủ, chúng bắt Mị trói đến chết trên cây sào ấy nhưng Mị không sợ -> tình yêu thương chiến thắng sợ hãi, chiến thắng sự tủi thân.

– Cắt dây trói cho A Phủ -> hành động bộc phát, xuất phát từ tình yêu nhưng cũng chính Mị tự cắt dây cho mình, giành quyền lực, thần quyền.

– Sau đó, Mị “hốt hoảng”, “bỏ chạy” chạy theo A Phủ và nói “A Phủ thả tôi ra!… Tôi đi chết đây!” -> bắt đầu cuộc hành trình từ “thung lũng đau thương” đến “cánh đồng vui” trên mảnh đất Phiên Sa.

=> Hành động của em có ý nghĩa lớn lao, vì là sự hồi sinh, là biểu tượng của tinh thần quyết liệt chống lại cái xấu, cái ác. Sự hồi sinh này xuất phát từ tình yêu sâu sắc đối với nhân loại.

b. Sức mạnh tình yêu của Tràng dành cho “người đàn bà bị bắt”:

Trang sẵn sàng cho nó ăn và mang về nhà mặc dù Trang cũng đang đói. Liều lĩnh nhận làm phụ nữ: Không chỉ khát khao hạnh phúc mà còn là nhân cách yêu thương con người. Đây cũng là nét đẹp trong tinh thần của người lao động: sẵn sàng đùm bọc, đùm bọc giúp đỡ nhau trong cảnh nghèo khó mà không tính toán, so đo.

– Tình yêu đã giúp họ vơi đi mọi lo âu, buồn phiền và họ lần đầu tìm thấy niềm vui, hạnh phúc thể hiện qua cảnh dắt nhau về làng:

+ Tràng dường như quên hết cuộc sống tối tăm lầm than hàng ngày, quên đi sự đe dọa của cái đói, cái khát. Trong lòng Tràng không hề có một chút khinh bỉ nào với thị mà ngược lại, anh cảm thấy vô cùng hạnh phúc và mãn nguyện.

+ Thị cũng không đáng trách khi bị “bắt quả tang”, thị đã thay đổi tính cách theo hướng tích cực. Họ thực sự nhìn nhau, họ tìm thấy ở nhau những cảm xúc hạnh phúc như bao cặp đôi khác.

+ Ngay cả những người hàng xóm, tuy có chút ngạc nhiên, nhưng khuôn mặt u ám của họ bỗng bừng sáng như có một luồng sinh khí mới.

Tình yêu đã làm thay đổi không khí cuộc sống gia đình bà Tú, cả những con người này (Không khí ấm cúng, hạnh phúc trong gia đình, mọi người thay đổi tốt đẹp hơn).

3. Đánh giá chung:

* Như nhau:

– Sức mạnh của tình yêu giúp con người vượt qua tất cả.

– Với cái nhìn nhân đạo, nhà văn đã đánh giá cao vẻ đẹp của người lao động.

* Khác biệt:

– Hiện thực cuộc sống được phản ánh qua hai tác phẩm khác nhau:

+ Vợ chồng A Phủ là khung cảnh đấu tranh thời hậu cách mạng và kháng chiến ở miền núi Tây Bắc.

+ Người phụ nữ xuất thân từ nạn đói trước cách mạng và ở miền xuôi.

– Số phận cụ thể của các nhân vật khác nhau:

+ Mị là nạn nhân của chế độ phong kiến ​​miền núi.

+ Những người phụ nữ bị bắt là nạn nhân của nạn đói do phong kiến, thực dân, phát xít gây ra.

– Phong cách nghệ thuật, lối viết miêu tả của mỗi tác giả là khác nhau:

+ Kim Lân khai thác hoàn cảnh và tâm lí nhân vật.

+ Tô Hoài có bút pháp miêu tả nhân vật độc đáo.